АССАМБЛАЖ (фр. assemblage — соединение, набор) — собирательное понятие, охватывающее различные типы материальных комбинаций, создававшихся художниками-авангардистами 1960 — 1970-х гг. А., по существу, представляет собой расширенный тип коллажа — комбинацию предметов на плоскости или в пространстве. Иногда художники вводят реальные объекты в живописные произведения (Роберт Раушенберг), в других случаях создают композиции исключительно из реди-мейд — "готовых форм" (напр., промышленных изделий); сюда же относятся и т. н. падающие картины (монтаж предметов на вертикальной плоскости). Термин А. появился в 1961 г., когда в Музее современного искусства (Нью-Йорк) состоялась выставка "Искусство ассамблажа", представлявшая творчество художников поп-арта. В области А. работали французские художники группы "Новый реализм", американцы Джим Дайн, Аллен Кэпроу, поляк Владислав Хасиор и др.
АССИСТ (от итал. assistere — поддерживать, помогать), инокопь — в средневековой иконописи и книжной миниатюре линии (штрихи, лучи) или орнаментальные мотивы, нанесенные листовым золотом или серебром по высохшему красочному слою. Рисунок под А. наносился клеем, крепко схватывающим прижатые к нему золотые листочки. В изображениях нимбов, волос, одеяний, крыльев ангелов, атрибутов божественной иерархии А. символизирует божественный свет. А. встречается на протяжении всего развития русской иконописи с самых ранних ее памятников.
АССОЦИАЦИЯ (позднелат. associatio — соединение) — 1) объединение, союз; напр., объединение организаций или лиц для достижения общей культурной, художественной цели. Подобные организации возникали среди советских художников в 1920-х гг. (Ассоциация художников революционной России, 1922 — 1932, Ассоциация революционного искусства Украины, 1925 — 1932). А. называются международные организации художников и художественных критиков при ЮНЕСКО; 2) связь, возникающая при определенных условиях между отдельными представлениями, образами, идеями; такой способ психологического сближения образов, рождающихся в сознании художника, играет важную роль в творческом процессе, а некоторые направления искусства кон. 19 и 20 в. делают явными ассоциативные связи (в т. ч. символизм, экспрессионизм, сюрреализм и др.).
АСТИЛЯРНЫЙ ОРДЕР (от греч. а — без и stylos — колонна) — ордер, в котором колонны заменяет плоскость стены между антаблементом и подножием, иногда гладкая или рустованная, иногда разделенная на пояса, соответствующие по высоте, орнаменту и профилю основным частям колонны.
АСТРАГАЛ (лат. astragalus, от греч. astragalos — выступающая кость, шейный позвонок) — 1) архитектурная деталь, сложный профиль, состоящий из полочки и выдвинутого вперед валика над ней; 2) опоясывающий вершину фуста небольшой выступ такого профиля, зрительно отделяющий фуст от вышележащей капители. В 6 — 5 вв. до н. э. в Древней Греции употреблялся только в ионическом ордере (в дорическом его заменяли расположенные там же врезы, "колечки"), впоследствии распространился на все остальные ордера.
АСФАЛЬТ (греч. asphaltos — горная смола), битум — темно-коричневая прозрачная краска, применяемая в живописи.
АТАШКЕД (перс. – дом огня), в древнеиранской архитектуре храм огня, включающий хранилище огня – аташгях (перс. — место огня) и здание для общественных церемоний поклонения огню — чартак.
АТЕЛЬЕ (фр. atelier) — 1) мастерская художника (живописца, скульптора, графика, мастера декоративно-прикладного искусства); нередко А. бывают коллективными, объединяющими единомышленников (напр., А. ранних кубистов в Париже "Лодка-плотомойня"); 2) мастерская художественных бытовых изделий.
АТЛАС (араб. – гладкий), плотная мягкая шелковая, полушелковая или хлопчатобумажная ткань с гладкой блестящей лицевой поверхностью. Изначально, предположительно, А. изготовлялись в Китае, по Великому шелковому пути вывозились в страны Азии и Европы. С 6 в. известны узорчатые шелковые А. Согда (Средняя Азия) – "занданечи", а также сасанидского Ирана, Сирии, Византии. Особого расцвета производство А. достигло в 16–17 вв. в сефевидском Иране и в османской Турции.
АТРИБУТ (от лат. attribuo — наделяю) — устойчивый отличительный признак к.-л. персонажа или предмета, символический знак его функции, сущности, занятия. А. чаще всего сопровождаются аллегорические фигуры, мифологические или религиозные персонажи: орел — А. Зевса, трезубец — А. Посейдона, львиная шкура и палица — А. Геракла, весы — А. Правосудия, ключи — А. св. Петра и т. д. А., отделенные от героев, становятся их символическими знаками (так обычно обозначаются евангелисты: Ангел — символ Матфея, Телец — Луки, Лев — Марка, Орел — Иоанна).