БИСТР (фр. bistre) — прозрачная коричневая краска с желтоватым оттенком из специально приготовленной древесной сажи с растворенным в воде растительным клеем. Б. был популярным в 15 — 16 вв. В кон. 18 в. уступил место сепии и туши. В настоящее время как самостоятельный материал Б. почти не употребляется.

БИТ-ХИЛАНИ (семит. — дом с галереей), в архитектуре Северной Сирии, Малой Азии и Ассирии во 2 — 1-м тыс. до н.э. тип сооружения дворцового и (или) храмового назначения: вытянутое вширь здание с анфиладой помещений, в которые ведет портик на одной — трех опорах, расположенный всегда на длинной стороне между двумя башнями или выступами. Колоннами портика могли служить статуи божеств, стоящих на священных животных (дворец-храм царя Капары в Тель-Халафе, нач. 1-го тыс. до н.э.).Наружные стены Б.-х. облицовывались в нижней части каменными плитами — ортостатами, нередко с рельефами.

БИТУМ (лат. – горная смола; асфальт), природное вещество черного цвета в составе нефти, в небольших количествах присутствует в осадочных горных породах. В архитектуре Древнего Двуречья для защиты от паводков Б. заливали цокольные части зданий, нижнюю террасу зиккурата. В изобразительном искусстве древнего Ближнего Востока Б. инкрустировали брови и глаза статуй. В Древнем Египте Б., доставляемый с Мертвого моря, добавляли в качестве антисептика и связующего в составы ароматических веществ, предназначенные для бальзамирования.

БЛИК (нем. Blick) — отблеск света. В живописи и графике в шкале градаций светотени Б. — самое яркое световое пятно, лежащее на блестящих, выпуклых и выступающих поверхностях предмета; оно соответствует потоку прямых лучей, льющихся со стороны источника света. Характер Б. находится в прямой зависимости от силы света, а также от формы и фактуры предмета, поскольку разные материалы способны по-разному отражать или поглощать световые лучи и, т. о., менять ощущение силы света и расстояния от источника света.

БОГЕМСКОЕ СТЕКЛО см. Чешское стекло.

БОГОРОДСКАЯ ИГРУШКА традиционный русский народный художественный промысел с центром в деревне Богородское (Сергиево-Посадский район Московской обл.). Зарождение богородской резьбы относится ко 2-й пол. 18 в. и связано с местными фольклорными традициями, ремеслом резьбы по дереву, сложившимся в 15 в. в Троице-Сергиевом монастыре. В пору расцвета богородского искусства в сер. 19 в. популярны были фигурки грибников, дровосеков, разносчиков, танцоров, музыкантов, несколько позже — гусар и дам. Традиционная форма Б. и. — фигура, заключенная в трехгранную призму, полученную при разрубании полена на несколько частей. В 19 в. богородские и сергиевские мастера сотрудничали: многие богородские игрушки окрашивались в Сергиевом Посаде; ярчайшим явлением богородского искусства была скульптура А. Н. Зинина ("Скрипач", "Дровосек"). В 1913 г. богородские резчики объединились в артель (с 1923 — "Богородский резчик", с 1960 — фабрика художественной резьбы, ныне — товарищество "Богородский резчик"), была создана Учебно-показательная мастерская резного дела (позже профтехшкола). В предреволюционный период и до сер. 1930-х гг. создавались работы на темы народных картинок, игрушки с движением, фигурки людей, животных, птиц. В 1930 — 1950-х гг. промысел Б. и. испытал влияние политизации народного искусства: появились многофигурные сцены, в которых утрачивались простота, образность, выразительность. С кон. 1950-х гг. восстанавливается древняя традиция Б. и.

БОДИ-АРТ (англ. body art — искусство тела) — авангардистское направление, возникшее в 1960-х гг. Представители Б.-а. использовали свое тело как материал и объект творчества, прибегая к разнообразным, часто болезненным манипуляциям: покрывали свои тела гипсом, раскрашивали их, надрезали, выполняли изнурительные дыхательные упражнения, жгли на себе волосы и т. п. Особая разновидность Б.-а. — самодемонстрация художника в различных положениях. Некоторые манифестации Б.-а. носили эротический или изуверский характер. Будучи проявлением акционизма,Б.-а. сближается с рядом явлений, возникших в русле контркультуры (татуировка и раскрашивание тел, нудизм, "сексуальная революция"). Представители Б.-а.: Вито Аккончи, Терри Фоке, Джина Пане, Крис Берден, Брюс Маклин, Брюс Науман, Кит Соньер.

БОДХИ (санскр. — просветление, пробуждение), в буддизме понятие, означающее высшую степень духовного прозрения; предполагает сознательное слияние интеллектуальных, эмоциональных, волевых и психических усилий и достижение состояния, почти тождественного нирване; определяет момент духовного просветления принца Сиддхарты Гаутамы, постигшего законы мироздания и перешедшего из состояния бодхисатвы в состояние Будды. Слово "Бодхи" стало частью наименований буддийских святынь, связанных с моментом прозрения Гаутамы, таких, как дерево, под которым он сидел, почва и местность (Гайа) произрастания этого дерева, каноническая поза (бодхи-манда) сидящего под деревом Будды. В культовой скульптуре и живописи Индии, Китая, стран Юго-Восточной Азии дерево Б. часто изображается как святыня, к которой идут люди и звери (рельефы ворот — торана ступы в Санчи, Индия, 1 в. до н.э.; скульптура пещерных храмов Юньган и Майцзишань, Китай, 5 в.).