ЦЕНТРАЛЬНАЯ ТОЧКА СХОДА , г л а в н а я т о ч к а с х о д а — в теории перспективы точка на горизонте, в которой сходятся все прямые линии, перпендикулярные плоскости изображения. В системе классической "центральной" линейной перспективы все построения осуществляются между точкой зрения (в центре мыслимого круга горизонта) и Ц. т. с., причем обе точки строго фиксированы. Приближением к этой системе была система "рыбья кость" в античной живописи (точка схода на одной вертикали); на фреске Рафаэля "Афинская школа" (1509 — 1511) — две Ц. т. с. на вертикальной оси. С установлением системы линей ной перспективы стали складываться и приемы свободного ее истолкования: в композиции могли определяться несколько точек схода на нескольких линиях горизонта (напр., на картине Паоло Веронезе "Брак в Кане", 1563, Париж, Лувр); точки схода могли выноситься за пределы композиции (напр., на гравюре Уильяма Хогарта "Улица пива", 1751). Размещение точек схода зависит от положения точки зрения: так, при точке зрения сверху на предмет, грани которого расположены параллельно или под углом не более 45° к картинной плоскости, на линии горизонта образуются две дистанционные точки схода по обе стороны и на равном расстоянии от Ц. т. с., причем это расстояние равно расстоянию от горизонта до точки зрения художника. См. также Перспектива.

ЦЕНТРАЛЬНО-КУПОЛЬНОЕ ЗДАНИЕ — постройка, в плане которой две центральные оси, продольная и поперечная, равны по длине, и над местом их пересечения располагается купол. Этот планировочный тип, мало характерный для западноевропейского средневековья, получил развитие в крестово-купольных храмах Византии, Балкан, Кавказа и Руси, особый интерес проявили к Ц.-к. з. архитекторы Возрождения, видевшие в нем воплощение архитектурного идеала и стремившиеся применять его как в церковной, так и в гражданской архитектуре (Донато Браманте, Андреа Палладио в Италии); позже оно стало предметом внимания архитекторов классицизма (В. П. Стасов в России).

ЦЕНТРИЧЕСКИЕ СООРУЖЕНИЯ — постройки, симметричные относительно вертикальной оси в центре главного помещения, круглого, квадратного или многоугольного в плане. Многие простейшие жилые, оборонные, погребальные постройки имели круглый план — юрты азиатских кочевников, индейские вигвамы, башни бронзового века "нураге" в Сардинии, перекрытые ложными куполами каменные гробницы — толосы Эгейского мира, крестьянские дома "трулли" в Апулии. Древний мир знал развитые типы круглых храмов (храм в Эпидавре, 360 — 330 до н. э., архитектор Поликлет Младший, храм Пантеон в Риме, ок. 125). Круглый план имеют многие ступы Индии и аналогичные буддийские сооружения Азии, многие храмы Дальнего Востока (храм Цинянь дячь в ансамбле "Храм Неба" в Пекине, 1420) В средние века получают развитие типы крестово-купольного храма, тетраконха, баптистерия. В эпоху Возрождения Ц. с. привлекают внимание архитекторов как символические сооружения, центры идеальных городов, что подсказало тип капеллы-ротонды (Темпьетто в Риме, 1502, архитектор Донато Браманте). В 18 — 19 вв. многие церкви, павильоны, концертные залы строились как Ц. с. ("Храм Дружбы" в Павловске, 1780 — 1782, архитектор Чарлз Камерон; Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге, 1818 — 1858, архитектор Огюст Монферран, зал Алберт-холл в Лондоне, 1867 — 1871). В архитектуре 20 в. тип Ц. с. принят во многих зрелищных, спортивных, выставочных, промышленных сооружениях (крытый Олимпийский стадион в Москве, 1976 — 1980, архитекторы М. В. Посохин, Б. И. Тхор и др.).

ЦЕРКОВЬ (греч. kyriakon, букв. — принадлежащий Господу) — христианский, в т. ч. православный, храм; Ц. как специальное здание для отправления христианского культа имеет алтарь и помещение для молящихся. Среди Ц. назначением и размерами выделяется собор; от Ц. отличают часовню, где не совершается литургия и нет особого помещения для алтаря (см. также Капелла).В Российской Империи католические Ц. назывались костелами (пол kosciof; так и сейчас называют польские католические храмы), лютеран ские Ц. — кирхами (нем. Kirche).

ЦИКЛ (греч. kyklos — круг) — серия или группа живописных, скульптурных или графических произведений монументально-декоративного или станкового характера, задуманных как единое целое и объединенных сюжетным повествованием или программой (Ц. росписей Джотто в капелле Скровеньи в Падуе, 1304 — 1306; Ц. рельефов Агостино ди Дуччо в церкви Сан-Франческо в Римини, 1447, Ц. фресок Дионисия в Ферапонтовом монастыре, 1500 — 1503, Ц. картин Питера Брейгеля "Времена года", 1565; Ц. картин В. В. Верещагина на темы войны в Туркестане. 1871 — 1874). Ср. Серия.