ДАМАССКАЯ СТАЛЬ вид оружейной стали слоистого строения с муаровым рисунком поверхности. Предположительно получила название от г. Дамаска. Была вывезена с Ближнего Востока крестоносцами; позднее производилась в Европе. Изготовляется из сваренных вместе, скрученных и прокованных по нескольку раз кусков стали и железа разной твердости; поверхность металла затем шлифуют и протравливают кислотой. Поддельную Д. с. получают гравированием и травлением кислотой поверхности обыкновенной стали, предварительно шлифованной и покрытой тонким слоем воска.

ДАРОНОСИЦА — металлический сосуд для принесения Святых Даров в дома больных и других лишенных возможности присутствовать на литургии. Д. имеет два отделения — для Даров и для потира, носится в сумке на груди священника.

ДАРОХРАНИТЕЛЬНИЦА ковчег, кивот — вместилище Святых Даров и атрибутов причастия в православном и католическом культе. В византийском мире (включая южнославянские страны и Русь) Д. обычно имели форму храма (другие названия: сион, Иерусалим). В Новое время православные Д. имеют облик Гроба Господня или пещеры, именуются гробницей. Д. делаются обычно из золота или серебра, в крайнем случае из олова.Д. в католической церкви (табернакль, монстранца, остенсориум, кустодия) изготовляются из драгоценных металлов, стекла, камня, имеют разнообразные формы (башня, крест, фонарь, сосуд, диск, солнце с лучами, статуя и др.); среди авторов Д. — Донателло, Дезидерио да Сеттиньяно (15 в.).

ДАСТШУЙ (перс. — рукомойник), в декоративно-прикладном искусстве Среднего Востока таз для омовения рук. Обычно медный (реже стальной), с чеканным, гравированным и прорезным орнаментом закрытый сосуд с глубоким округлым резервуаром под широким диском с широкими ложчатыми или фестончатыми полями; отверстие в центре диска закрывается ажурной съемной крышкой. Для ритуальных и праздничных омовений обычно используется вместе с кувшином — афтабой.

ДАЦАН (монг.), в ламаизме Тибета, Монголии, Бурятии и Калмыкии учебное отделение монастырского университета, иногда сам монастырь. Различаются Д. "хуре" с кольцевым планом (характерным для стоянок кочевников), Д. "сумэ" китайского типа с регулярным планом смежных дворов, Д. "хит" тибетского типа (в горных областях) с главным храмом на вершине горы.

ДВИЖЕНИЕ (англ. movement, motion, фр. mouvement, нем. Bewe gung) — перемещение в пространстве, изменение, действие, являющееся неотъемлемым свойством жизни, а потому и необходимым условием жизненности искусства. В искусстве одна из форм, выражающих концепцию времени. Будучи пространственными искусствами, произведения которых не изменяются во времени, пластические искусства своими особыми средствами создают возможность внести идею Д. в неподвижные композиции — ритм, направление (подъем, рост, падение и т. д.). Архитектура, основанная на принципах устойчивости, тектоники, статики, включает тот или иной элемент динамики, идею Д. В архитектуре эффект Д. связан с ритмом, противодействием нагрузки и опоры архитектурных форм, пространственным развитием композиции по горизонтали и по вертикали, активностью пластических мотивов, движением светотени и меняющимся освещением. Композиция архитектуры диктует Д. зрителя — шествие по оси египетского храма или обход Парфенона, проход по анфиладе дворца барокко, движение по парку или по улицам и площадям города.Изобразительное искусство, включающее динамику как необходимый элемент своих образов, с глубочайшей древности находит средства запечатлеть бег животного (лошади в пещере Ляско); впоследствии оно передает порывистое движение Ники Самофракийской или "Марсельезы" Франсуа Рюда, порыв ветра, плеск волн. Греческие скульпторы научились в 5 в. до н. э. передавать Д. в теле спокойно стоящего человека (хиазм), итальянское искусство 16 в. выявило разнонаправленность Д. в неподвижном теле (контрапост). Живопись Ван Гога, экспрессионистов, футуристов запечатлела двигательную энергию художника в момент творчества. В 20 в. в изобразительное искусство непосредственно вводятся реальное Д. и временное развитие (мультипликационное кино, кинетическое искусство).

ДВИЖКИ оживки, отметки, отметины — в технике византийской и древнерусской живописи (иконописи, фрески, миниатюры) белильные блики, завершающие пробелку и вохрение. Д. подчеркивают выразительную экспрессию доличного письма и личного письма. Исполняются в виде пятен, мазков, линий и т. д.

ДВОРЕЦ (от древнерус. княжий двор — дом князя), монументальное парадное здание, предназначенное для торжественных ритуалов; часто также резиденция высокопоставленных лиц, чей быт связан с социальным ритуалом. Первоначально резиденция властителя, монарха: в странах Древнего Востока, в Эгейском мире Д. — сложный комплекс залов и дворов для приемов и церемоний. Древнеримские императорские Д., резиденции римских наместников и позже Д. византийских императоров имели симметричный план, окружались парками с фонтанами и скульптурой. В средние века императорские, королевские, княжеские Д., резиденции высшей знати и органов государственной власти входили в комплексы крепостных сооружений (см. Крепость, Замок), или, символизируя дворец в раю, в храмовые комплексы ( Амида-до в Храме Бёдо-ин, Япония), но постепенно стали выделяться в репрезентативные самостоятельные постройки. В Европе в эпоху Возрождения сформировался тип Д. (палаццо в Италии), замкнутого снаружи и открытого аркадами во внутренний двор. В 15 — 18 вв. построены обширные резиденции монархов — комплексы построек и парков, доминировавшие над окружением: императорский дворец Гугун в Пекине (15 в.); Лувр (1546 — 1868; архитекторы Пьер Леско, Клод Перро и др.), Версаль во Франции (1661 — 1710, архитекторы Луи Лево, Жюль Ардуэн Мансар и др.), Эскориал в Испании (1563 — 1584, архитекторы Хуан Бау тиста де Толедо, Хуан Баутиста де Эррера). В 17 в. возникли уникальные живописные по композиции комплексы Теремного Д. в Московском Кремле (1635 — 1636, зодчие А. Константинов, Б. Огурцов, Л. Ушаков, Т. Шарутин) и деревянного Д. в Коломенском под Москвой (1661 — 1671), состоявшего из многих построек, не сохранившихся до настоящего времени; в 18 в. сложились грандиозные дворцово-парковые ансамбли Петергофа (с Большим Д., 1714 — 1755, архитектор Бартоломео Фран ческо Растрелли и др.) и Царского Села (с Екатерининским Д., 1717 — 1757, архитектор Растрелли и др.). Характерные черты Д. монархов и знати 17 — 18 вв. — парадные дворы-курдонеры, протяженные анфилады залов и интимных покоев, галереи вдоль паркового фасада, монументальные лестницы, богатый декор. В Д. не только жили семьи, но устраивались ассамблеи, приемы послов, балы (Д. А. Д. Меншикова в Санкт-Петербурге, 1710 — 1727, архитекторы Дж. М. Фонтана, Г. И. Шедель). Д. разделялись на зимние и летние, городские и загородные; в России строились "потешные", увеселительные Д. ("Ледяной дом"), романтические Д., напоминавшие живописные средневековые комплексы (ансамбль резиденции в Царицыне под Москвой (1775 — 1785), архитектор В. И. Баженов). С сер. 19 в. сооружаются крупные Д. общественного назначения ("Хрустальный Д." на Всемирной выставке в Лондоне, 1851, архитектор Дж. Пакстон). Для 20 в. характерны Д. — крупные многофункциональные общественные центры с огромными залами и перекрытиями больших пролетов (Д. съездов в Московском Кремле, 1959 — 1961, архитекторы М. В. Посохин и др.; Д. спорта в Риме, 1960, архитекторы Пьер Луиджи Нерви, Марчелло Пьячентини), а также специализированные Д. — культуры, молодежи, бракосочетаний и др. Многие старинные Д. стали музеями (Прадо в Мадриде, Версаль, Лувр; Зимний Д. в Санкт-Петербурге, 1754 — 1762, архитектор Растрелли); во Д.-музеях хранятся художественные и исторические коллекции — памятники стиля, вкусов и интересов прошедших эпох.