ГРЕЧЕСКИЙ КРЕСТ — планировка в виде равноконечного креста, применяемая гл. обр. в церковных постройках; при плане в виде Г. к. над средокрестием обычно размещается купол. См. Крестово-купольный храм.

ГРИДНИЦА гридня, гридка — в средневековой русской архитектуре большое помещение в княжеских хоромах или палатах, предназначенное для приема гостей, дружины и пиров.

ГРИЗАЙЛЬ (фр. grisaille, от gris — серый) — однотонная, монохромная живопись, обычно имитирующая скульптурный рельеф; выполняет роль декоративной росписи или панно. В станковой живописи техника Г. часто применяется для подмалевков и эскизов. Однотонную живопись любого цветового оттенка (не только серую) называют Г. Как Г. выполнялись многие расписные эмали эпохи Возрождения в Лиможе во Франции. Используется также в учебных целях при овладении приемами тонального изображения.

ГРИФЕЛЬ (нем. Griffel) — палочка, изготовленная из мягких разновидностей грифельного сланца, удобная для рисования. Наряду с углем и земляными красками — один из древнейших материалов искусства. Как позднее карандаш, Г. служил для анализа формы и поисков точного абриса. При письме или рисовании на досках из легко колющегося на пластины аспидного сланца Г. без труда и бесследно стирается, поэтому в школах прошлых веков широко употреблялись аспидные (грифельные) доски, удобные для упражнений учащихся.

ГРИФОН (фр. griffon, от греч. gryps — гриф), гриф — декоративный мотив, употреблявшийся в классической архитектуре и прикладном искусстве; в архаическом искусстве Древней Греции фантастическое существо с телом льва, головой и крыльями сказочной птицы и клювом орла. Подобно пальметте, фигура Г. часто ставилась на фронтоне как акротерий. Два Г., расположенные по обеим сторонам вазы, пальметты и т. п. лицом друг к другу, образуют традиционный мотив классического орнамента. Г. изображались также в архитектурном декоре Образ Г., заимствованный из искусства Месопотамии, позже перешел в романское искусство, в декор интерьера и мебели, в геральдику и т. д

ГРИФОНАЖ (фр. griffonnage — каракули, маранье) — беглые, как бы случайные наброски импровизационного характера, преимущественно на полях рукописи или книги (напр., Г. в рукописях А. С. Пушкина).

ГРОБНИЦА (англ. tomb, sepulchre, фр. tombeau, sepulcre, нем. Grabmal) — архитектурное сооружение, вмещающее тело умершего и увековечивающее его память. Г. свидетельствуют о воззрениях и культах прошлых эпох, дают возможность судить о быте, вкусах и традициях разных исторических периодов. Таковы курганы, древние египетские пирамиды, скальные и купольные Г. средиземноморских и азиатских стран (шахтовые Г. в Микенах, Греция, 17 — 16 вв. до н. э.; купольные Г. этрусков в Италии, 7 в. до н. э.; подземная Г. Хо Цюйбина, Китай, ок. 120 — 117 до н. э.), античные и позднейшие мавзолеи, крипты и склепы, усыпальницы разных эпох. Ср. Надгробие.

ГРОТ (фр. grotte, от итал. grotta — пещера) — тип паркового сооружения 16 — нач. 20 в., которое напоминает естественную пещеру; увлечение Г. связано с романтикой и символикой, размышлениями о бренности сущего. Нередко кладка Г. выполняется из "дикого" необработанного камня, а отделка — из ракушек, туфа, морских камней.

ГРОТЕСК (фр. grotesque, от древне-римских гротесков) — тип художественной образности, основанный на контрастном, причудливом сочетании фантастики и реальности, прекрасного и безобразного, трагического и комического. Сфера Г. в искусстве включает многозначные образы, созданные фантазией художника, в которых жизнь получает сложное, противоречивое преломление. Гротескные художественные образы не допускают ни их буквального толкования, ни их однозначной расшифровки, сохраняя черты загадочности и непостижимости. Черты гротескного образного мышления встречаются в искусстве древности — в греческой вазописи и мелкой пластике, в римских орнаментальных росписях (давших название явлению Г.). Ярчайшее воплощение стихия Г. получила в искусстве средних веков (орнаментика звериного стиля, рельефы на капителях и химеры соборов, рисунки на полях рукописей), в мощных слоях народной культуры, отразившей богатство фольклорной фантазии. Мастера эпохи Возрождения, сохранившие средневековое пристрастие к гротескным причудам воображения (Хиеронимус Босх, Питер Брейгель, Альбрехт Дюрер), сделали Г. красноречивым средством выражения моральных и социальных взглядов своего переломного времени. Жак Калло, Франсиско Гойя, Оноре Домье в 17 — 19 вв. использовали Г, как средство остро драматического воплощения зловещих и страшных образов современных социальных сил. Войны, революции, политические катаклизмы 20 в. вызвали новую волну гротескной сатиры и обличения "страшного мира" (Жорж Гросс, Отто Дикс в Германии, Джеймс Энсор в Бельгии, Бен Шан в США, Кукрыниксы в России); гротескное истолкование фантастических странностей современной жизни нашло отражение, напр., в работах Марка Шагала, во Франции Жоржа Руо, в Мексике Хосе Клементе Ороско; методы Г. использовались многими представителями дадаизма и сюрреализма, представлявшими мир парадоксальным сочетанием чудовищных, абсурдных, пугающих образов.