ХУДОЖЕСТВЕННОСТЬ — специфическая особенность отражения действительности в искусстве, отличающая его от других форм общественного сознания (науки, религии и т. д.). X. предполагает своеобразие содержания искусства, его формы и их единства. Это своеобразие характеризуется понятием художественного образа как единства обобщения и индивидуализации, рационального и эмоционального, отвлеченного и чувственно-конкретного. В изобразительных искусствах X. выступает как наглядное воплощение действительности, жизненной правды, претворяемой в художественную правду. Реальные картины жизни, как и иносказательно-метафорические изображения, несут в себе образную идею, выражают понимание и оценку явлений действительности художником. X. в этом смысле — исконное свойство, неотделимое от самой природы искусства, которое поэтому само иногда называют "художеством". В более узком смысле слова X. означает степень эстетического совершенства художественного произведения. X. — это критерий качества произведения искусства, равнозначный прекрасному в искусстве. В этом смысле говорят о произведениях высокохудожественных (или подлинно художественных), малохудожественных (или слабых, серых) и нехудожественных (плохих, неудачных), хотя последние не перестают от этого быть явлениями искусства, относиться к его сфере. X. в этом смысле зависит от степени единства, слияния глубокого и правдивого содержания и воплощающей его совершенной художественной формы, единства замысла и исполнения.Оба значения термина "X." (познавательное и оценочное) взаимосвязаны, ибо X. — не формальное, а содержательное понятие, раскрывающее красоту искусства как специфическое отражение действительности в сознании человека.

ХУДОЖНИК (англ. artist, фр. artiste, нем. Kunstler) — в широком смысле творческая личность, искусник, мастер, наделенный художественным дарованием и творческим воображением. В специальном смысле слова X. — мастер, ведущий творческую работу в области живописи, скульптуры, графики и других изобразительных искусств и декоративных искусств.В отличие от ремесленника X. не только владеет техникой своего искусства, но и способен подчинять ее воплощению глубокого образного содержания. Профессия X. известна уже в странах Древнего Востока (скульптор Тутмес, 14 в. до н. э., Древний Египет); в Древней Греции значительные X. — скульпторы, живописцы, вазописцы, гончары — пользовались широкой известностью и подчас всенародной славой. В средние века долгое время X. были анонимными исполнителями культовых и цеховых предписаний, но в Китае с 4 в., в Европе с 14 в. индивидуальность X. начинает выделяться из массы анонимных мастеров. В эпоху Возрождения личность художника-творца почитается высоко, но с этого же времени начинаются острые конфликты X. и общества, порождающие многие трагедии X. (Микеланджело, Рембрандт, Винсент ван Гог). Профессия X. предполагает самостоятельность художественной фантазии, определяемой мировоззрением и культурным кругозором.

ХУРЭ (монг. — круг) - в архитектуре Монголии кольцевая планировка средневекового монастыря, а затем и города. Восходит к древнему порядку расстановки юрт вокруг жилища предводителя.

ХЭППЕНИНГ (англ. happening — случающееся, происходящее) — разновидность акционизма, наиболее распространенная в авангардистском искусстве 1960 — 1970-х гг. X. развивается как событие, скорее спровоцированное, чем организованное, его инициаторами. Действие чаще всего разыгрывается непосредственно в городской среде или на природе; в него вовлекается и публика, реагирующая на происходящее. X. возник в кон. 1950-х гг. как форма "тотального театра". В дальнейшем организацией X. чаще занимались художники. Они рассматривали эту форму как род движущегося произведения, в котором окружающая среда, предметы играют не меньшую роль, чем живые участники акции. Поэтому для X. характерны "абстрактность", парадоксальность действия, отсутствие в нем четкого плана и тем более сюжета. В X. ярко выразилось стремление авангардизма к уничтожению границ между специфическими областями художественного творчества, к слиянию искусства с течением самой жизни. При этом намеренно алогичное действие отвергает все связи и последовательность, присущие реальной действительности, и, т. о., создает в ней игровое поле, пространство свободы. Подвижные проницаемые границы между пространством X. и пространством реальности создают возможность для перетекания смыслов, спонтанного возникновения ассоциативных связей и символических толкований. Принцип "жизни наоборот" раскрывает качество абсурда в привычном порядке вещей, в суждениях здравого смысла и общественных установлениях. Некоторые X. имели сознательную социально-критическую направленность: их приемы использовались в политических демонстрациях, в различных манифестациях антимилитаристских, экологических, феминистских и других либеральных движений. Видными организаторами X. были Джон Кейдж, Аллен Кэпроу, Клаас Олденбург, Джим Дайн, Эл Хэнсен, Роберт Уитмен, Вольф Фостель.