ИДЕАЛ (фр. ideal, от греч. idea — идея, прообраз) — в пластических искусствах высший образец духовной и физической красоты, истины и добра, воплощенный в человеке. Реальностью И. является прекрасное. Каждая эпоха выдвигает свой И. — божества, святого, монарха, героя. В Древней Греции в 5 в. до н. э. были созданы классические идеальные образы "прекрасных и доблестных" героев, ставшие эталоном совершенства для многих последующих эпох. В Византии после победы над иконоборчеством появляются идеальные нормы изображения Христа, Богоматери, персонажей Священного писания, оказавшие сильное влияние на искусство многих христианских стран, в т. ч. Руси, где возникли национальные типы идеальных образов. В эпоху Возрождения художники, опираясь на античную традицию, создали идеальные образы как христианских, так и античных богов и героев, ставшие образцами для искусства и художественного образования в последующие столетия. Академии художественные (кон. 16 — нач. 20 в.), ориентируясь на нормативность образов, способствовали разработке и утверждению в практике правил художественной идеализации. В творчестве крупнейших художников от Рембрандта, Питера Пауэла Рубенса, Диего Веласкеса до Поля Гогена, Аристида Майоля, В. И. Сурикова, И. Е. Репина рождается новый тип художественного и человеческого И., опирающийся как на античную и ренессансную традиции, так и на обобщение и типизацию жизненных прототипов. В 20 в. утверждение социального и национального И. стало целью многих направлений неотрадиционализма, в т. ч. социалистического реализма: наряду с поэтичными, искренними, возвышенными представлениями об И. это вызвало обилие вариантов официального идеализирующего искусства. Для искусства кон. 20 в. характерны как воспоминания об идеальных образах прошлого, порожденные постмодернизмом. так и язвительные насмешки над фальшивыми, претенциозными имитациями И. См. Соц-арт.

ИДЕАЛИЗАЦИЯ (фр. idealisation — приближение к идеалу, приукрашивание) — метод художественного обобщения, заключающийся в обработке натурных наблюдений путем приближения их к идеальным прообразам. Может быть преднамеренной и непреднамеренной. Методы И. известны уже в древности; древнегреческие классические образы 5 — 4 вв. до н. э. явились примером для идеализирующих направлений в эллинистическом и римском искусстве. В средневековой христианской эстетике важную роль играла разработка методов, позволяющих использовать впечатления земного мира для создания образов, воплощающих сверхчувственные идеалы. В практике академий художественных центральное место заняло создание идеальных образов на основе уподобления натурных наблюдений вечным образцам искусства античной классики и Высокого Возрождения. В 19 в. этот метод превратился в салонном искусстве в последовательное приукрашивание жизни и сочинение фантастических сказок об античной, ренессансной или восточной жизни. Салонная И. современной советской жизни была свойственна некоторым официальным произведениям социалистического реализма в 1930 — 1970-х гг., а позже стала объектом пародий у художников соц-арта.

ИДЕЙНОСТЬ — в советской эстетике 1940 — 1980-х гг. одно из главных предъявлявшихся искусству требований и один из главных критериев художественной оценки произведений искусства. И. понималась как верность социально-прогрессивной программе, ставшая органическим убеждением, а высшим видом И. объявлялась коммунистическая. Соответственно приверженность любым другим идеям рассматривалась как безыдейность (обвинение, предъявлявшееся многим писателям, художникам, критикам). Доктринерский характер "борьбы за И. литературы и искусства" нередко порождал реакцию — общественное неприятие идеологических систем любого рода и высказываемое искусством отрицательное отношение к идейным программам.

ИДЕОГРАММА (от греч. idea — понятие и gramma — запись) — изобразительная композиция, в которой целое и отдельные элементы несут выраженный в знаках понятийный смысл (эмблемы, гербы, монеты, ордена и медали); в широком смысле — тип изображения с активным образно-символическим подтекстом (напр., "картина-И." Н. К. Рериха).

ИДЕЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ (греч. idea — понятие, представление) — не переводимая полностью на язык отвлеченных понятий и лишь условно выделяемая в анализе художественного произведения его главная мысль, его жизненный, нравственный и философский смысл. Чем глубже И. х., тем больше, при прочих равных условиях, общественная значимость произведения искусства. Наряду с темой и эстетической оценкой явлений жизни И. х. является одним из основных составляющих художественного произведения, как живое и конкретное отражение замысла в художественном образе, во всех элементах художественной формы. И. х. передается всей целостностью художественного произведения, его темой, сюжетом, композицией, изобразительным и цветовым решением, всей совокупностью выразительных средств.Пластические искусства раскрывают И. х. в наглядном восприятии чувственно-пластической, пространственно-цветовой формы. Восприятие зрителя углубляется от внешнего к внутреннему, восходит от отдельных зрительных впечатлений к целостному глубинному смыслу изображения. Художественное произведение может пленять своей красотой, тонкостью и меткостью жизненных наблюдений, артистизмом исполнения, очарованием воспроизведенных в нем реальных мотивов и сюжетов. И. х. может быть разной степени глубины. Но в принципе изобразительные искусства могут подниматься до воплощения эпохальных философских, социальных и нравственных идей (в русском искусстве картины такого плана, как "Явление Христа народу" А. А. Иванова или "Боярыня Морозова" В. И. Сурикова). И. х. существует уже в замысле художественного произведения, но не как уже сложившаяся, готовая мысль, а формируется по мере создания произведения, работы художника в материале. обретая в творческом процессе конкретно-чувственные формы. Об этом свидетельствуют многочисленные эподы и эскизы художников, возникающие в процессе создания картины. Они (нередко представляющие самостоятельную художественную ценность) знаменуют поиски не только наиболее совершенной художественной формы, но и характеров, образов, их взаимоотношений и соотношений; требуют ясности не только композиции, воплощения не только красоты, но и замысла, т. е. являются процессом становления самой И. х. Создание художественного произведения и воплощение И. х. являются одновременно и процессом познания художником действительности, поисков истины и красоты.