КАРАВАН-САРАЙ (перс., букв. — дом караванов), в архитектуре Среднего Востока постоялый двор в городах и на путях караванной торговли. Обычно имел форму просторного прямоугольного двора, обстроенного двух-, трехэтажными помещениями (внизу – загоны и стойла для скота, склады, лавки, вверху – жилые комнаты). Придорожные К.-с., окруженные массивной глухой стеной с укрепленным входом, нередко уподоблялись небольшой крепости.

КАРАНДАШ (от тюрк. кара — черный и таш, даш — камень) — инструмент для рисования и письма в виде стержня, палочки. По материалу, из которого сделан стержень К., различаются графитный, свинцовый, серебряный, итальянский К., уголь, цветные К.; по назначению и пишущим свойствам выделяются чертежные, маркировочные, копировальные, школьные К. и пр. Цветные карандаши имеют стержень из растертых красителей, соединенных с дополнительными компонентами (глина, клеющие вещества, воск и т. п.). Грифели бывают оправлены в дерево, а также помещены в пластмассовые, металлические футляры. В зависимости от способа подачи грифеля К. разделяются на автоматические, винтовые, цанговые (с разъемной втулкой на пружине). Некоторые виды К. формуются без оболочки в виде палочек (сангина, пастель, уголь и др.). См. Графитный карандаш, Свинцовый карандаш. Серебряный карандаш, Итальянский карандаш

КАРАНДАШНАЯ МАНЕРА — техническая разновидность углубленной гравюры на металле, подражающая рисунку карандашом, углем, сангиной, пастелью. На поверхность загрунтованной доски наносятся мелкозернистые штрихи и пятна при помощи рулеток или чекана с последующим травлением; возможна и работа К. м. прямо на доске, без травления. К. м. была распространена в 18 в. преимущественно как репродукционная техника.

КАРАС (арм.) — крупный гончарный сосуд яйцевидной формы, издавна в Армении служивший для брожения, хранения и перевозки вина. К. сходен с древнегреческим пифосом; в Грузии подобные сосуды назывались к в е в р и, в Центр. Азии — х у м.

КАРГОПОЛЬСКАЯ ИГРУШКА — традиционный русский народный художественный промысел глиняной игрушки с центром в г. Каргополь Архангельской обл. Его происхождение на Каргополье связано с богатыми местными залежами глин, которые определили его широкое развитие уже в 19 в. Здесь делали посуду, а наряду с ней игрушки: коней, оленей, баранов, барынь, которые продавались на базарах и ярмарках. Сохранились образцы игрушек кон. 19 — нач. 20 в.: небольшие статичные фигурки людей, животных, повозки и т. д., созданные в дер. Гринево в 17 км от Каргополя. В 1930-х гг. потомственный гончар И. В. Дружинин возродил здесь традицию глиняной игрушки. Его расписные фигурки отмечены единством стиля: крестьянки и крестьяне, охотники представлены с поразительной остротой характеристик; животные — кони, коровы — наделены индивидуальными признаками; композиции "Отдых", "Кормилица", "Катанье" свободны и живописны. Все эти произведения рассчитаны на единую точку зрения, приземисты, сдержаны по расцветке. Они лепились по частям: на торс насаживалась юбка, присоединялись ноги. Игрушки обжигались и покрывались белой краской. До кон. 1970-х гг. работала гриневская мастерица У. И. Бабкина; ее произведения — сказочные полканы и птицы, собаки, медведи, гармонисты, всадники, катания, кадрили поражают живостью и теплотой, мягкостью трактовки образов. Промысел К. и. существовал в дер. Гринево, Погост, Печниково, Мосеево, Олехово, Коншино, Гарь, в Каргополе. Ныне К. и. изготовляют в гончарном цехе, возникшем в Каргополе в 1966 г. (входит в состав архангельского предприятия народных художественных промыслов ("Беломорские узоры"), а также в Каргопольской школе искусств. Однако зачастую такие игрушки копируют лишь внешние признаки каргопольской пластики. Наибольшей традиционностью образов обладают игрушки А. Ф., В. Д. и В. В. Шевелевых, возрождающих народное искусство Каргополья.

КАРИАТИДА (греч. karyatis, букв. — жрица храма Артемиды в Кариях в Древней Греции) — тектоническая фигура, скульптурное изображение стоящей задрапированной женской фигуры, поддерживающей балку перекрытия в здании. К. имеет конструктивную функцию — заменяет колонну (в ионическом и коринфском ордерах) или пилястру, используется также как элемент декоративного оформления. Как устойчивый скульптурный мотив К. часто вводится в композицию произведений декоративно-прикладного искусства. Классический пример К. — южный портик храма Эрехтейон на Акрополе в Афинах (ок. 421 — 406 гг. до н. э.). К. — традиционный мотив античного зодчества и европейской архитектуры 17 — 19 вв.

КАРИКАТУРА (ит.caricatura, от caricare — нагружать, преувеличивать) — жанр изобразительного искусства, использующий средства сатиры и юмора, гротеска, шаржа и художественной гиперболы. К. — изображение, в котором сатирический и комический эффекты намеренно создаются преувеличением и заострением характерных черт, неожиданными сопоставлениями, уподоблениями, метафорами, соединением реального и фантастического. Основная форма К. — газетно-журналь ная графика, но она представлена также в сатирической живописи и мелкой пластике, в плакате и даже в монументальной живописи. Расцвет К. обычно совпадает с крупными общественными событиями, с борьбой социально-политических сил. Зарождение К. восходит к античной культуре, но становление жанра К. относится ко времени крестьянской войны в Германии (1524 — 1526), революций 16 — 18 вв. в Нидерландах, Англии и Франции; в "летучих листках", народных картинках этого времени прослеживается связь К. с фольклором, лубком, что возрождалось и позже в К. времени военных конфликтов и революций. Эстетическая ценность К. впервые определилась в Англии 18 — нач. 19 в. (Уильям Хогарт, Джеймс Гилрей, Томас Роулендсон), затем в пору наполеоновских войн в России (И. И. Теребенев, А. Г. Венецианов, И. А. Иванов) и в Испании, где Франсиско Гойя создал шедевры сатирического гротеска. В 19 в. во Франции Оноре Домье, Поль Гаварни, Изидор Гранвиль, в России Н. А.Степанов, П. М. Шмельков, А. И. Лебедев запечатлели в язвительных портретных шаржах, бытовых и политических К. множество обобщенных социальных типов своей эпохи. В нач. 20 в. эту традицию развили карикатуристы журналов "Симплициссимус" (Германия, основан в 1896 г., Олаф Гульбрансон, Томас Теодор Хайне), в России — "Сатирикон" (1908 — 1914) и "Новый Сатирикон" (1913 — 1918), авторы политических К. в революционных журналах 1905 — 1907 гг. (Е. Е. Лансере, В. А. Серов, Б. М. Кустодиев, И. Я. Билибин). После 1917 г. в России развивалась советская К. (Д. С. Моор, В. Н. Дени, М. М. Черемных, В. В. Маяковский, И. А. Малютин, А. А. Радаков, Л. Г. Бродаты), в 1920 — 1930-х гг. и в годы второй мировой войны ведущую роль играла К., направленная против социальной несправедливости и фашизма (в США Уильям Гроппер, Фред Эллис, в Германии — Жорж Гросс, Генрих Цилле, в Англии Дейвид Ло, во Франции Жан Эффель, в Болгарии Илия Бешков, в СССР Кукрыниксы, Б. Е. Ефимов, А. М. Каневский, В. Н. Горяев, Л. В. Сойфертис). В 1980-х — нач. 1990-х гг. объектами К. стали догматизм, волюнтаризм и господство стереотипов, свойственные ушедшему тоталитарному режиму (сатирический плакат, журнально-газетная К.).