КАВЕДИУМ (лат. cavedium, от саvus — полый, пустой и aedes — комната) — закрытый дворик древнеримского частного жилого дома, обрамленный колоннадой;от главного входа был отделен атрием.
КАДИЛО кадильница — в христианском богослужениисосуд для курения фимиамом (ладаном), вместе с которым огонь является приношением Богу. Каждение в храме вокруг престола символизирует пришествие Святого Духа. В домонгольский период на Руси были распространены сосуды для воскурения ладана, называемые кацея: чаша с ручкой, накрытая другой чашей с прорезями для выхода дыма. Собственно К. (старейший сохранившийся образец 1405 г.) имеет вид двух чаш (нижняя на поддоне), подвешенных на цепях к коптильнику, за который держат К. С 15 в. К. придается вид храма, являющего собой образ Небесного Иерусалима.
КАДИЛО кадильница — в христианском богослужениисосуд для курения фимиамом (ладаном), вместе с которым огонь является приношением Богу. Каждение в храме вокруг престола символизирует пришествие Святого Духа. В домонгольский период на Руси были распространены сосуды для воскурения ладана, называемые кацея: чаша с ручкой, накрытая другой чашей с прорезями для выхода дыма. Собственно К. (старейший сохранившийся образец 1405 г.) имеет вид двух чаш (нижняя на поддоне), подвешенных на цепях к коптильнику, за который держат К. С 15 в. К. придается вид храма, являющего собой образ Небесного Иерусалима.
КАЗЕИНОВО-ИЗВЕСТКОВАЯ ЖИВОПИСЬ — разновидность фрески. К.-и. ж. выполняется по свежей штукатурке, как и чистая фреска, в несколько приемов, но допускает значительную свободу действий и частичные поправки. Эта живопись прочна, т. к. связующим веществом служит смесь казеина с известью, образующая по высыхании нерастворимое в воде крепкое соединение; может выполняться как по увлажненной, так и по сухой штукатурке.
КАКЭМОНО (яп.), в традиционном искусстве Японии тип вертикального бумажного или шелкового живописного свитка, наклеенного на плотную основу, обрамленного парчовой каймой и снабженного одним деревянным валиком на конце. Предназначен для украшения стены, ниши — токонома по случаю праздника, смены сезона.
КАЛА калат (араб.), в архитектуре Ближнего Востока крепость, цитадель.
КАЛАМ (араб., от греч. kálamos — тростник), калем (араб.), галам, келк (перс.), в искусстве Ближнего и Среднего Востока: 1) тростниковое перо. По месту происхождения тростника в средние века наиболее ценились К. васити (из города Васита в Ираке), амуйи (амударьинский), мысри (египетский) и мазандарани (из области на севере Ирана). Хорошим считался К. красноватый с белой сердцевиной, нетвердый, без извилин и узлов. К. обрезали продолговатой глянцевитой пластинкой — нейгат и протирали землей. Расщепляли кончик (язык) К. так, чтобы правая сторона была вдвое шире левой. Очинка К. зависела от избранного почерка и от традиций школы ("Калам очиняется косо, и знай – кончик калама должен соответствовать длине фаланги большого пальца, но багдадские писцы очиняют по длине ногтя", Мухаммад бен Хиндушах Начихевани, 14 в.). В работе К. держали тремя пальцами; 2) кисточка миниатюриста и орнаменталиста-позолотчика. Изготовлялась из затылочной шерсти двухмесячного котенка либо из мягких волосков с хвоста серой белки, ласки или соболя. Шерстинки обезжиривали горячей водой, собирали по волоску в кисть, оставляя один волосок длинным, обвязывали шелковой нитью и вставляли в голубиное или гусиное перо; в работе держали двумя пальцами.
КАЛАМДАН калемдан (перс.), пенал, обычно в форме продолговатой узкой глубокой шкатулки с закругленными торцами; корпус с чернильницей выдвигается из футляра или закрывается сверху крышкой. В средние века преобладали бронзовые К., украшенные резьбой и инкрустацией; в 18 — 19 вв. в Иране и Азербайджане широкую популярность приобрели лаковые К. с сюжетной и орнаментальной росписью – разновидностью лаковой миниатюры.
КАЛАМКАР калемкар (перс. от "кисть" или "перо" и "работа"), в искусстве Ирана и Индии 17 – нач. 20 в. хлопчатобумажное панно ручной набойки. К. широко использовался в качестве завес и покрывал, заменяя дорогостоящие ковры и ткани. Композиция декора с большим центральным полем и многополосной каймой повторяет схему большого ворсового ковра. Декор создавали последовательным нанесением черной, красной, синей и желтой красок (растительные красители); оттенки зеленого получали совмещением синих и желтых оттисков. Для иранских К. характерно сочетание росписи каламом и набойки (штампы из грушевого дерева); для индийских – контурного рисунка тростниковым пером по припороху и окраски в несколько этапов техникой резервирования рисунка воском и протравами. Сюжетные композиции напоминают лубок, орнаментальные – отличаются устойчивым набором крупных цветочных мотивов.