КОВКА — один из способов обработки металлов, при котором заготовка (холодная или нагретая) под ударным воздействием молота или пресса деформируется и постепенно приобретает необходимую форму, размеры и механические свойства. К. может быть ручной и механической. Ручная К. с древнейших времен была одним из важнейших способов художественной обработки металлов, изготовления разнообразных изделий, произведений скульптуры и декоративно-прикладного искусства. С IV — III тыс. до и. э. в Египте, Месопотамии. В Малой Азии известна холодная К. меди и метеоритного железа; индейцы Сев. и Юж. Америки знали К. самородного железа. В I тыс до н. э. сложилось замечательное искусство кузнецов Европы, Азии и Африки, обрабатывавших сыродутное железо, медь, серебро, золото; переворот в искусстве К. связан с распространением стали. Средние века — время расцвета кузнечного мастерства: виртуозно, с тонкими деталями выковывались утварь, оружие, доспехи, украшения, бытовые предметы (молотки, замки, канделябры, флюгера и т. д.), решетки, двери, ворота; изделия украшались рельефами, просечным узором, насечкой, росписью. Многие города стали центрами кузнечного ремесла: Дамаск, Милан, Аугсбург; Тула славилась оружием, Нюрнберг, Венеция — бытовыми изделиями, Толедо, Прага — решетками, Герат, Мосул — утварью. В 15 — нач. 19 в. были созданы крупные шедевры художественной К. ограды, ворота, фонари в Версале, Париже, Нанси, Петербурге, Царском Селе. Традиции искусства К. сохранялись до 19 в. в народном искусстве (светцы, крюки). В 19 в. ручная К. вытеснялась штамповкой и литьем. В 20 в. возродился интерес к ручной К. в России (И. С. Ефимов, В. П. Смирнов), Германии (Фриц Кюн).

КОДЕКС (лат. codex, букв. — ствол, пень, затем деревянные таблички для письма) — одна из древних форм рукописной книги: тетрадь из согнутых пополам и прошитых по сгибу листов определенного формата папируса, пергамента или бумаги. К. распространились в первых веках в восточных провинциях Древнего Рима и ок. 6 в. стали основной формой книги. С К. связано появление переплета, страниц и приемов их оформления. Благодаря своей практичности и дешевизне К. постепенно вытеснили свиток.

КОКОШНИК — старинный русский нарядный головной убор замужних женщин в 16 — 17 вв., бытовавший в боярской среде, в 18 — 19 вв. — в крестьянской и купеческой. К. разнообразны по конструкции: "однорогий" — с заостренным или закругленным верхом; "головка", или "кика", — в виде высокой шапки; К. с выступом надо лбом; "однодворческий" — близкий по конструкции "головке"; К. седлом. В различных губерниях России бытовали разные типы К., которые украшались парчой, галуном, жемчугом, бисером, лентами.

КОКОШНИК архитектурный — в средневековом русском зодчестве декоративное завершение стен и сводов, обрамление барабанов и шатров церквей в виде профилированных арок с заполненным полем, иногда с заостренным верхом (к и левидные К.). Нередко располагались уменьшающимися кверху рядами в несколько ярусов (Спасский собор Андроникова монастыря в Москве, 1420 — 1427). Ср. Закомара.

КОЛЛАЖ — (фр. collage — приклеивание, наклейка) — распространенная в искусстве 20 в. техника создания картины, графического произведения, состоящая в применении различных наклеек из плоских (фрагменты газет, обоев, цветной бумаги, отделочных материалов, тканей) или объемных (куски проволоки, дерева, веревок, металла) материалов. К. был введен Пабло Пикассо и Жоржем Браком, которые с 1912 г. систематически его использовали. К. — характерная особенность живописи синтетического кубизма. К этой технике обращались также футуристы (Карло Карра, Джино Северини), дадаисты (Курт Швиттерс, Ханс Арп), художники русского авангарда (А. В. Лентулов, П. П. Кончаловский, О. В. Розанова). В дальнейшем сфера К. расширяется, сливаясь с такими формами, как энвайронмент, ассамблаж, аккумуляция. Эстетика К. — это эстетика фрагмента реальности, включенного в контекст живописи и наделенного в ней новым изобразительным или символическим смыслом.

КОЛЛЕКЦИЯ (лат. collectio — собрание, собирание) — собрание редкостных предметов или произведений искусства (книг, рукописей, картин, гравюр, керамики, стекла, металла, оружия, камней, марок, монет и т. д.), однородных или специально подобранных в соответствии с общей темой, представляющих художественную ценность или научный интерес. Собирание К. (коллекционирование) включает накопление, закупки, систематизацию, изучение и атрибуцию объектов собирательства, что отличает К. от простого накопления ценностей. Произведения искусства собирались и хранились в древних и средневековых храмах, дворцах и замках, монастырях, общественных зданиях, но систематическое коллекционирование началось в эпоху Возрождения (К. римских пап Юлия II и Льва X, семей Медичи и Боргезе в Италии, французских королей и др.). В России выдающиеся К. были собраны в императорских дворцах, в Троице-Сергиевой и Александро-Невской лаврах, в домах выдающихся коллекционеров-меценатов (Н. П. Румянцева, А. И. Мусина-Пушкина, П. П. Свиньина, П. М. и С. М. Третьяковых, А. А. Бахрушина, С. И. и П. И. Щукиных, И. А. и М. А. Морозовых). Частные художественные К. часто открываются для публичного показа либо передаются в дар государству или музеям (в США коллекции Фрик, Гарднер; в России К. русской иконописи П. Д. Корина, живописи и графики И. С. Зильберштейна, русской живописи Ф. Е. Вишневского). К. называются также части музейного собрания, составляющие единое целое в типологическом, хронологическом, стилистическом, тематическом отношениях и т. д. (напр., нумизматическая К. Эрмитажа). В 1993 г. на базе Музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина открыт Музей личных коллекций.