МУАР муаре (фр. moire) 1) плотная шелковая или полушелковая ткань с разводами, переливающаяся (на свету) различными оттенками. Из муара изготовляют платья, ленты; применяется для отделки. 2) Бумага с тисненым узором на поверхности.

МУДЕХАР (от искаженного араб. — получившее разрешение остаться; мудехары — многочисленная группа мусульманского населения Испании, сохранившая на отвоеванных христианами землях свою религию, обычаи, художественные традиции) — в искусстве Испании 12 — 14 вв. стиль или направление, в котором тесно слиты основы мавританского искусства (планировка зданий вокруг открытого двора, применение кирпича и дерева, подковообразных арок, сводчатых перекрытий и куполов в форме восьмилучевой звезды, потолков артесонадо, орнаментальных покрытий из резного стука, цветных изразцов) с романскими, готическими, а позднее и ренессансными мотивами и элементами. Стиль М. выделен в кон. 1850-х гг. как явление, связанное с культурой мудехаров — искусных каменщиков, резчиков по стуку и дереву, орнаменталистов, мозаичистов, гончаров. Церковные и жилые здания и изделия художественного ремесла в стиле М. создавались и мусульманскими и христианскими мастерами. Интенсивное развитие М. получил в исторических областях Кастилии, Арагоне, Андалусии, в городах Толедо, Сарагосе, Кордове, Севилье. Различают "народный М." — стиль, который спонтанно развивался среди населения отвоеванных испанцами областей, где традиции мавританского искусства естественно усваивались и применялись к культу и обычаям христиан, и "придворный М." — стиль, сложившийся позднее в дворцовой среде и насаждавшийся в городах как выражение стремления испанской знати к роскоши и комфорту (постройки 14 — 15 вв. в королевских замках Алькасар в Севилье и Сеговии, Каса де Пилатос в Севилье, кон. 15 — сер. 16 в.). Архитектура в стиле М. придала особый восточный колорит облику многих испанских городов.

МУДРА (санскр. — знак, символ, примета), в буддизме символика положений и жестов рук, раскрывающая идейную суть образов, важнейший элемент иконографии скульптуры, живописи, ритуального танца. М. передает "застывшие мысли" Будды Шакьямуни, фиксирует ступени его просветления, например: дана-М. — жест даяния, абхая-М. — жест неустрашимости, дхармачакра-М. — жест учения (Будда пускает в ход колесо закона — чакру ), дхиави-М. — жест созерцания, бхумиспарса-М. — жест свидетельства (Будда призывает землю свидетельствовать его противостояние злым силам). В сектах тантризма М. — канонизированный компонент ритуала. В ваджраяне имеет некоторые отличительные свойства, связанные с ритуальными особенностями этого направления.

МУЗЕЕВЕДЕНИЕ музейное дело — раздел искусствознания, включающий теорию, историю и методику музейной деятельности; вырабатывает принципы комплектования, хранения, научного документирования, каталогизирования коллекций, атрибуции и публикации экспонатов, научно-просветительской работы; тесно смыкается с социологией искусства и психологией искусства, уделяя особое внимание духовно-эмоциональному контакту произведений со зрителем, создавая оптимальные условия для такого контакта.М. охватывает проблемы коллек ционирования, историю и практичес кую деятельность, связанную со все ми видами коллекций. В более узком смысле оно посвящено собственно музеям как особым, самоценным культурным учреждениям. М. как наука о музеях, зародившись в эпоху Просвещения, интенсивно развивается после Французской революции (1789 — 1794), когда создаются первые государственные музейные собрания. Постоянно сочетает задачи консервации и исследования художественных произведений, практику атрибуции с воспитательно-просветительной деятельностью, роль которой беспрецедентно возрастает в 20 в., когда "музейный бум" охватывает все более широкий круг стран, все более усложняя регулирование и информационное обеспечение зрительских потоков. Значительную помощь в этом, как и в научном исследовании коллекций, оказывают в последние годы средства современной компьютерной техники, банки специальных данных.

МУЗЕЙ (лат. museum, от греч. musēion — храм муз) — научно-исследовательское и научно-просветительское учреждение, осуществляющее комплектование, хранение, изучение, экспонирование и популяризацию произведений искусства, памятников археологии, этнографии, истории и пр., систематизированных определенным образом (см. Экспозиция, Коллекция, Выставка). Коллекции художественных М. составлены чаще всего из произведений изобразительного искусства (живопись, графика, скульптура), предметов декоративно-прикладных искусств, архитектуры, археологии и материальной культуры, документов (в т. ч. рукописей), книг и т. п., по возможности, в подлинниках, иногда в слепках и копиях. Зарождение М. восходит к древности: афинская пинакотека на Акрополе, Александрийская библиотека; произведения искусства показывались в термах Древнего Рима. Хранилищами ценностей художественного и культового значения были ризницы в церквах и монастырях средневековой Европы (в т. ч. России). Многие личные коллекции европейских монархов, римских пап, знати, богатых людей, художников позже легли в основу М. История ныне существующих старейших художественных М. восходит к кон. 15 — 16 в. (М. Ватикана, Уффици, Лувр, Прадо, Дрезденская картинная галерея. Оружейная палата в Московском Кремле); в 18 в. заложена основа коллекций Кунсткамеры и Эрмитажа в Петербурге. Формирование основных М. Европы и США относится к кон. 19 в., что сопровождалось осознанием их общественно-воспитательной роли и открытием доступа к коллекциям монархов (так, Лувр был превращен в художественный М. в 1791 г., Прадо — в 1819, Эрмитаж — в 1852, М. истории искусства в Вене — в 1891 г. и т. д.). Многие художественные М. с самого начала были созданы как общедоступные — Британский М. (осн. в 1753) и Национальная галерея (1824) в Лондоне, Метрополитен-М. в Нью-Йорке (1872), Третьяковская галерея (передана Москве в 1892), Русский М. в Санкт-Петербурге (открыт в 1898), М. изящных искусств в Москве (1912). Комплекс художественного М. включает здания (часто специально построенные для этой цели) со специально оборудованными помещениями для экспозиции (выставочными залами), запасниками (хранилищами фондов), научными, научно-вспомогательными отделами, реставрационными мастерскими, научной библиотекой, фототекой, фотолабораторией, архивом, лекторием и др. Многие М. размещаются в исторических зданиях, составляя с ними единый комплекс: дворцы-М. в Фонтенбло, Версале, Петродворце, Пушкине, Павловске, М.-усадьбы в Кускове, Останкине, Архангельском, Абрамцеве, Поленове, Талашкине; историко-архитектурные М.-заповедники в Ростове, Ярославле, Владимире, Суздале обычно включают территорию парка или части города. Экспозиция М. может размещаться под открытым небом: скульптура (парк Мидделхейм в Антверпене, сад Миллеса в Стокгольме), архитектура (в парке Скансен в Стокгольме, памятники деревянного зодчества на о. Кижи); существуют собственно архитектурные М., напр. комплексы пирамид и храмов Древнего Египта в Гизе, Акрополь в Афинах, римские форумы и т. д., а также города-М. — Каркассонн, Венеция, Дубровник и др. Хранение и музейное экспонирование памятников религиозного искусства (фрески, мозаики, скульптура, алтари, иконы) часто осуществляются в действующих церквах, соборах, монастырях, мечетях — в Италии, Франции, Бельгии, Турции, России и др. Помимо крупнейших М. с комплексной универсальной коллекцией (Лувр, Эрмитаж, Метрополитен-М.) почти в каждой стране существуют М. национального и современного искусства; специализация М. может быть достаточно узкой (М. народного искусства, художественных про мыслов, театральные, краеведческие, мемориальные, посвященные творчеству одного мастера — Музей-усадьба И. Е. Репина "Пенаты", Эжена Делакруа, Огюста Родена в Париже и т. д.). Музееведение как специальная дисциплина входит в комплекс искусствоведческих наук. Коллекции М. и результаты их научной деятельности отражены в каталогах и других научных и научно-просветительских изданиях.