ПЕКТОРАЛЬ (греч.) - в искусстве Древнего Египта нагрудное украшение в виде прямоугольной или слегка скошенной вверх трапециевидной пластины, которое клали на грудь усопшему; один из обязательных драгоценных предметов — атрибутов мумии. Царские П. (например, П. Сенусерта II, 19 в. до н.э., Аменхотепа III, 1-я пол. 14 в. до н.э., Тутанхамона, сер. 14 в. до н.э., — все в Египетском музее в Каире) изготовлялись из золота с инкрустацией розовым и красным сердоликом, бирюзой, лазуритом, зеленым и голубым египетским фаянсом, красной и голубой смальтой. П. по своим простым очертаниям, тектонике и ритмике композиции перекликалась с архитектурой фасада или святилища египетского храма. Иконография П. подчинялась символике заупокойного и солярного культов (поклонение божеств священному скарабею как символу воскрешения и олицетворению Ра), с чем также были связаны обычно включенные в композицию П. изображения небесной барки Ра, священных змей — уреев, крылатых солнечных дисков, орнаментов из цветов лотоса, иероглифические надписи с именем усопшего.

ПЕЛЕНА — в средневековой Руси общее название для группы цветных, орнаментальных или вышитых прямоугольных кусков ткани, употребляемых в церковном обиходе. Функционально среди П. выделяются: напрестольная завеса (между колонками кивория), катапетасмы (завесы Царских врат), ткани для подстилания под богослужебные предметы, подвесные П., подвешиваемые под иконами местного чина, настенными и настолпными образами. Обычно подвесными П. украшались храмовые наиболее чтимые иконы. Как правило, сюжет лицевой П. (т. е. украшенной вышитым изображением) совпадал с сюжетом соответствующей иконы или же был с ним тематически связан. Поскольку в отличие от литургических тканей (покровцев, воздухов и пр.) П. не имели выраженного прикладного характера, они были значительно разнообразнее по размерам, пропорциям и иконографической программе. Шитые П., богато украшенные жемчугом, золотыми накладками-"дробницами" и драгоценными камнями, вкладывались в храмы знатными и состоятельными заказчиками (П. с Голгофским крестом, избранными святыми и праздниками Софьи Палеолог, 1499; П. Василия III, выполненная в 1526 г. по рисунку художников круга Дионисия).

ПЕЛИКА (от греч. pelos — глина) — древнегреческий керамический сосуд с расширяющимися книзу и как бы вздутыми боками и вертикальными ручками; П. часто украшались росписью ("П. с ласточкой", расписанная Евфронием, кон. 6 — нач. 5 в., Эрмитаж).

ПЕНСИОНЕР (от лат. pensio — платеж) — ученик, окончивший курс Императорской Академии художеств в России с Большой золотой медалью, получающий содержание (пенсион) для дальнейшего совершенствования, преимущественно за границей: в 18 в. — в течение трех лет; в 19 в. — чаще всего в течение шести лет. В основном это относилось к историческим живописцам, скульпторам и архитекторам. Жанристы, баталисты и пейзажисты находились три года за рубежом, а следующие три путешествовали по России. Эту систему иногда нарушали. После реформы Академии художеств в 1893 г. живописцы и скульпторы получали пенсион в течение четырех лет, архитекторы, граверы и пейзажисты — двух.

ПЕРВОБЫТНОЕ ИСКУССТВО — искусство эпохи первобытного строя, формирования и первых шагов художественного творчества. Начальные импульсы изобразительной деятельности известны у неандертальцев, но формирование П. и. относится к позднему палеолиту и времени появления современного человека (ок. 33 тыс. лет до н. э.). Искусство палеолита, отразившее главные жизненные интересы и воззрения первобытных охотников, их космологические представления, одухотворение сил природы (анимизм) и культ животных — прародителей рода (тотемизм), — наскальные и пещерные рельефные, гравированные и живописные изображения (фигуры животных — объектов охоты, полные движения и жизни; схематичные человеческие фигуры), женские статуэтки с преувеличенными формами, скульптурные фигуры животных, углубленные в землю жилища. В искусстве мезолита усиливается схематизм. Земледельцы и скотоводы неолита и энеолита начали строить общинные поселения, свайные дома, воздвигать мегалитические культовые комплексы из огромных камней; керамика и ткачество способствовали развитию искусства орнамента; в изображении людей и животных усилились черты обобщения, стилизации, появились знаки, символы абстрактных понятий. Земледельческие народы, жившие в плодородных долинах рек Европы, Азии и Африки, создали в эпохи неолита, энеолита, бронзового века яркое искусство с мифологическими образами (скульптура, керамика); северные лесные охотники и рыболовы оставили повествовательные наскальные росписи и петроглифы, реалистические фигурки животных. На рубеже бронзового и железного веков скотоводческие племена Азии и Вост. Европы создали металлические изделия звериного стиля. В период разложения первобытнообщинного строя возникают городские поселения и развитые виды изобразительного и декоративного искусства. П. и. играло важную роль в познании человеком мира, в эстетическом и социальном развитии людей.