СЛЕЗНИК — желоб на софите выносной плиты, предотвращающий стекание дождя на расположенные под ней части постройки.

СЛЕЗНИКОВЫЙ КАМЕНЬ — то же, что выносная плита.

СЛЕПОК (фр. moulage), муляж — точная копия скульптурного оригинала, выполненная механическим способом: с оригинала снимают форму — твердую (гипсовую) или мягкую (восковую, пластилиновую) — и заливают в нее гипс, синтетическую массу и т. п. С. используются в музейных экспозициях (Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина в Москве был первоначально и частично остался музеем С.), в качестве учебных пособий, при реставрации и т. д. С. часто снимают и с изделий декоративно-прикладного искусства, с медалей, монет, гемм, а также с лиц или рук умерших (иногда живых) людей. См. Маска.

СЛОЖНЫЕ ПРОФИЛИ — профили, представляющие собой сочетание двух и более обломов, образующих излом в месте их сочленения. Виды С. п.: полочка, астрагал, каблучок с пояском над ним и некоторые другие, не получившие специальных наименований, но систематически употреблявшиеся в классической архитектуре.

СЛУХОВЫЕ ОКНА — см. Люкарны.

СМАЛЬТА (нем. Smalte или Schmalte, от schmelzen — плавить) — цветное стекло, применяемое при изготовлении мозаики. Бывают прозрачная С. (при окрашивании стекла огнеупорными красителями) и глухая С. (при введении в стеклянную массу веществ, заглушающих прозрачность стекла, — двуокиси олова, окиси сурьмы и др.). Существуют жилистая и пятнистая С., а также золотая и серебряная, для чего между основным и покровным слоем стекла запрессовывают фольгу. Штамповкой или раскалыванием С. придают вид кубиков или пластин. С. известна с античных времен, ее широко применяли в Византии, Италии, Древней Руси. В 18 в. производство С. было возрождено в России М. В. Ломоносовым.

СМОЛЫ (англ. resin, фр. resine, нем. Harz) — вещества различной прозрачности и разного цвета, извлекаемые из смолоносных растений. Натуральные С. — твердые (янтарь, копал) и мягкие (даммара, мастикс, сандарак ) — используются для получения масляных и спиртовых лаков. Лаки для масляной живописи изготовляются из натуральных С., способных образовывать прочные и эластичные пленки (копал, даммара, мастикс, сандарак и др.), а с 1930-х гг. также из синтетических (акриловых и др.) С., растворяемых в растительных маслах, скипидаре и др. Лаки и растворы С. в эфирных маслах (бальзамы ) придают красочному слою блеск и прочность, почему они широко применяются, в частности, при реставрации картин.

СОБОР — главная христианская епархиальная церковь, располагающая архиерейской (епископской) кафедрой близ алтаря и архиерейским (епископским) троном в алтаре. С. в православии и католицизме обладает статусом центрального и самого крупного городского храма, в котором высшее духовное лицо совершает богослужение в дни праздников и церемоний. В крупнейших городах может быть несколько С. Главная церковь монастырского комплекса считается также С. В архитектуре С. преобладают крупные базилики (романские в Отёне, Вормсе, готические в Реймсе, Кёльне, Нотр-Дам в Париже), многоглавые многонефные храмы (Софийские С. в Киеве и Новгороде, Успенские С. во Владимире и Москве), центрические купольные храмы (С. св. Петра в Риме, С. св. Павла в Лондоне, Исаакиевский С. в Санкт-Петербурге).

СОДЕРЖАНИЕ И ФОРМА — неразрывно связанные и взаимообусловленные эстетические категории: в искусстве содержание означает то, что отражено и выражено в художественном произведении, а форма — то, какими средствами это достигнуто. Ведущая, определяющая роль принадлежит содержанию.Явление жизни, будучи осознано и эстетически осмыслено художником в процессе творчества, становится содержанием искусства. Формирование содержания является т. о. становлением художественной формы, зависящим от характера содержания. Художественная форма не может быть безразличной к содержанию, независимей от него оболочкой. Представление о независимости формы и о примате ее над содержанием ведет к разрушению художественного образа. Будучи подчиненной содержанию, форма, однако, не является его пассивной функцией, механически изменяющейся соответственно всем изменениям, которые претерпевает содержание в процессе его художественного воплощения. Форма сама обладает активностью. Она способна деятельно служить полному и убедительному раскрытию содержания, но может и ослабить силу воздействия содержания на сознание воспринимающих произведение искусства. Мастерство позволяет в творческом процессе, где содержание создается совместно с формой, достичь их органического единства. В изобразительном искусстве к категориям художественной формы относят конкретную разработку сюжета, композицию, а также выявление характеров, рисунок, цветовой строй, пластическую моделировку объемов, пространственное и светотеневое построение и т. д. Каждый из элементов формы является существенным, содержательным, направленным на то, чтобы раскрыть содержание наиболее полно, ясно и впечатляюще. Само понятие художественного мастерства не может сводиться к техническому умению: оно означает прежде всего умение выразить с помощью всех элементов художественной формы образное содержание искусства.