ЯКУСЯ-Э (яп. — изображение актеров), жанр японской гравюры направления укиё-э, отражающий жизнь актеров театра Кабуки. Возник в кон. 17 в. как оформление плаката, афиши, театральной программы. Ранние произведения Я.-э. (кон. 17 — сер. 18 в.), выполненные в технике ксилографии с яркой подкраской оттисков, создавали героический образ актера — исполнителя остродраматических ролей, привлекали захватывающей стремительностью действия и роскошью театральных одежд (гравюры Тории Киёнобу с фигурой обращенного к зрителям актера, как бы летящего в танце, жонглируя оружием). Во 2-й пол. 18 в. в гравюрах Я.-э. появляются лирические сцены, портреты актеров в процессе работы, в артистической уборной. Высший этап развития жанра Я.-э. — творчество Тёсюсая Сяраку (кон. 18 — нач. 19 в.), создавшего галерею портретов, в которых актер предстает в образе страдающего, ненавидящего, алчущего, сжигаемого страстями человека. В произведениях 19 в. усиливается тяга к декоративности, снижается интерес к внутреннему миру персонажей.

ЯМАТО-Э (яп. — японская живопись) — в изобразительном искусстве Японии 10 — 12 вв. самостоятельное, собственно японское направление, противопоставленное кара-э (яп. — китайская живопись). Характеризуется воспроизведением сюжетов средневековых японских повестей, романов, дневников на свитках, выразительным сочетанием четких силуэтов, ярких цветовых пятен, вкраплением золотых и серебряных блесток.

ЯМЧУГА — то же, что емчуга.

ЯНТРА (санскр.), магическая диаграмма, объясняющая принцип строения космоса. Имеет вид геометрической схемы с расположенными внутри квадрата концентрическими кругами и вписанными в них треугольниками, направленными углами вверх и вниз. Переплетение фигур — символ мировой гармонии, единства мужского и женского начал. В индуизме самая крупная Я. — Шри Я. состоит из гармонически согласованных друг с другом квадрата, трех кругов и девяти наложенных один на другой треугольников (четыре — углами вверх, пять — углами вниз), взаимопроникновение которых символизирует союз Шивы и шакти, олицетворяющий созидательную энергию, породившую видимый мир. В ваджраяне Я. составляет основу мандалы, в индуизме и буддизме используется как вспомогательное средство в процессе медитации. Схема Я., указывающей место человека в космосе, лежит в основе ряда строительных канонов, обнаруживается в планировке селений, ступ жилых домов.

ЯРКОСТЬ цвета — качество цвета, связанное с его цветовым тоном, насыщенностью и светлотой и вызывающее ощущение повышенной силы света и повышенной освещенности поверхности. Так, ярко-красный или ярко-синий цвета создают впечатление поверхности, освещенной лучами от сильного источника света.

ЯРУС — уровень, этаж, горизонтальный ряд. Ярусный характер архитектурной композиции характерен для эллинистических и древне-римских сооружений с их подчеркнутой суперпозицией архитектурных ордеров, для русского зодчества 16 — нач. 18 в. (башни и башнеобразные храмы с четким разделением Я., многие — с установкой восьмериков на четвериках: церковь Троицы в Троицком-Лыкове, 1698 — 1704). Архитекторы, следовавшие традициям русских ярусных построек (Д. В. Ухтомский в колокольне Троице-Сергиевой Лавры, 1740 — 1770;В. И. Баженов в постройках Царицына, 1775 — 1785; А. В. Щусев в зданиях Казанского вокзала в Москве, 1914 — 1926), акцентировали членение построек на Я.

ЯРУСНАЯ КОМПОЗИЦИЯ — тип композиции в живописи, графике и рельефе, где пространственные отношения передаются расположением фигур и предметов ярусами — одних над другими. Древнейшие образцы Я. к. — космогонические символические образы первобытного искусства (верхний ярус — Небо, олицетворяемое птицами, средний — Земля, представляемая копытными животными, нижний — Подземный мир, символами которого служат рыбы). В Древнем Египте глубина пространства передавалась в рельефах, росписях, рисунках на папирусе размещением фигур и предметов в рядах-ярусах (самые близкие в нижнем ярусе, самые дальние — в верхнем, без изменения размеров); водоемы изображались, как на плане, видимыми сверху и покрывались волнистыми линиями, означавшими волны. В иконах, фресках, мозаиках, миниатюрах средних веков Я. к. служила для воплощения небесной и земной иерархии, что сохранилось и в позднейших композициях, рисующих сакральные силы Неба и Земли (фреска Рафаэля "Диспут" в Ватикане, 1509 — 1511)