ЖИВОПИСЬ ДЕЙСТВИЯ — см. Абстрактный экспрессионизм.

ЖИВОПИСЬ НА ШЕЛКЕ — вид живописи, распространенный гл. обр. в искусстве стран Дальнего Востока. В Китае шелк как основа для работы кистью использовался ранееI тыс. до н. э. каллиграфами, а примерно с 3 в. до н. э. — живописцами. Ткань подвергалась специальной обработке: в период династии Сун(10 — 13 вв.) — время расцвета китайской живописи — шелк аппретировался в растворе клея и квасцов. Ж. на ш. присуща особая фактурно-пространственная выразительность, отличающая произведения ее различных жанров. В современном искусстве Ж. на ш. распространена преимущественно в прикладных формах.

ЖИВОПИСЬ ПО СЫРОМУ алла прима — разновидность техники масляной и акварельной живописи, требующая завершения работы до подсыхания красок и исключающая поэтому разделенные значительными перерывами самостоятельные этапы исполнения — подмалевок, прописи, лессировку.Вследствие необходимости быстроты в работе Ж. по с. обладает известными преимуществами (свежесть исполнения, хорошая сохранность, сравнительная простота техники); но значение ее ограничено, т. к. она далеко не исчерпывает возможностей масляной живописи и не применима при работе над крупным и сложным полотном.

ЖИРАНДОЛЬ (фр. girandol) — 1) нарядный фигурный подсвечник в стиле барокко и рококо для нескольких свечей, рассчитанный на установку на столе, полке, тумбе; Ж. часто украшались хрустальными подвесками, цветным стеклом, бронзовой скульптурой;2) фонтан в несколько струй.

ЖОСТОВСКАЯ РОСПИСЬ — русский традиционный народно-художественный промысел. Жостово — деревня в Мытищенском районе Московской обл., центр росписи металлических подносов. Народный промысел здесь зародился в нач. 19 в. в связи с предпринимательской деятельностью семейства Вишняковых, откупившихся на волю крепостных крестьян графа Шереметева. В вишняковских мастерских расписывали покрытые грунтом и лаком жестяные подносы и изделия из папье-маше. Технология была близка к принятой в Федоскине (см. Русские художественные лаки). Роспись подносов (кованых, штампованных, изготовленных на прессах из кровельного железа) выполняется масляными красками. Цветочные композиции, декоративно-орнаментальные, но реалистические по чувству формы, вобрали традиции крестьянских кистевых росписей сундуков, прялок, туесов. Наряду с традиционным черным фоном используются и цветные фоны, наряду с многослойной лессировочной живописью — "письмо по поталям", т. е. с подмалевком, выполненным подцвеченным масляным лаком; на подсушенную поверхность наклеиваются листики потали, или же она присыпается алюминиевым либо бронзовым порошком. Цветы выглядят особенно яркими, поскольку живопись завершается лессировками. Борта подноса декорируются орнаментом и присыпаются по лаку бронзовым порошком. Поднос отделывается светлым лаком в три слоя, шлифуется и полируется, как и изделия из папье-маше. Фигурные подносы с росписью на красном фоне восходят к традиции Урала (Нижнего Тагила) — родины русского промысла лакирования и росписи подносов, шкатулок, столиков и других предметов (с 18 в.). В 1912 г. близ Жостова была организована первая артель росписи подносов; в 1920-х гг. на основе частных мастерских были созданы артели, объединившиеся в предприятие "Металлоподнос" в Жостове. В 1960-х гг. возникла Жостовская фабрика декоративной росписи. Основоположники росписи подносов в Жостове — мастера А. И. Лёзнов, А. П. Гогин, И. С. Леонтьев. В 1970 — 1980-х гг. жостовская живопись завоевывает мировую известность, во многом благодаря таланту молодых мастеров.

ЖУИ (кит. — согласно желанию) — в китайской символике знак счастья и благополучия в виде изогнутого жезла с узорным навершием. Преподносился императору, мудрецам, знати. Изготовлялся из бронзы, нефрита, дерева ценных пород.

ЖУХЛОСТЬ — в технологии масляной живописи негативные изменения в высыхающем красочном слое, вследствие чего живопись лишается свежести блеска, темнеет, становится "глухой" и тусклой по цвету. Непосредственная причина Ж. — чрезмерное уменьшение в краске связующего вещества — обычно масла, излишне впитываемого грунтом или низлежащим красочным слоем, а также нанесение красок на не вполне просохший предыдущий слой.

ЖЭНЬУХУА (кит. - живописание людей), жэнь-у-хуа — в традиционном искусстве Китая жанр живописи на свитках, ширмах, альбомных листах, посвященной различным аспектам духовной и социальной жизни человека. Включает произведения портретного, иллюстративно-назидательного, повествовательного и религиозного характера, выполненные в манере гун-би или се-и. Восходит к дидактическим циклам лентообразных погребальных рельефов и росписей 1 — 3 вв., отражающих идеи конфуцианства. Типология Ж., выработанная в творчестве ранне-средневековых художников (Гу Кайчжи, 4-5 вв., У Даоцзы, 7 в.) и канонизированная в теоретических трактатах 5 — 11 вв., подразделяет жанр на сюжетно-тематические группы: картины нравов и обычаев, изображения знатных дам, персонажей даосско-буддийского пантеона, парадный репрезентативный портрет, ритуальный заупокойный портрет. Период расцвета Ж. (7 — 10 вв.) отмечен переходом от легендарно-исторических сюжетов к реальным сценам дворцового быта (Чжоу Фан, 8 — 9 вв.); в 12 — 13 вв. в композиции Ж. вводятся мотивы детских игр, нередко включение пейзажных и архитектурных фонов. В китайской живописи 20 в. демократизация Ж. сопровождалась интересом к современности, расширением тематики и разнообразием стилистических приемов (Сюй Бэйхун, Цзян Чжаохэ).